in995-Jasmine-Chengzhi-Writing-Mountains-and-Rivers

▼

Noong Hunyo nang lumipad ang watawat ng Pilipinas, ang tatlong bituin at ang araw ay sumisikat sa katatagan ng kapuluan. Ang watawat na ito, na pinag-uugnay ng asul, pula at puti, ay hindi lamang nagdadala ng kabayanihan ng paglaban ng ating mga ninuno para sa kalayaan, kundi pati na rin ang paniniwala ng mga kontemporaryong tao sa pagprotekta sa kanilang tinubuang-bayan. Ang lalagyan ng panulat na jasmine na inilagay sa mga mesa ng libu-libong kabahayan ay parang konkretong ehemplo ng espiritung ito. Bilang pambansang bulaklak ng Pilipinas, binibigyang kahulugan ng jasmine ang malalim na kahulugan ng “kadakilaan na namumulaklak sa karaniwan” sa simple at eleganteng hitsura nito. Ang mga pattern ng bulaklak na jasmine na nakaukit sa ibabaw ng lalagyan ng panulat, ang bawat kurba ay isang metapora para sa kadalisayan at pagkakaisa ng pambansang katangian. Kapag taimtim na ipinasok ng mga tao ang panulat sa lalagyan ng panulat, tila nagpapaalala sa kanilang sarili: ang karapatang magsulat ng kasaysayan ay nagmumula sa pagkasindak sa kaalaman; ang posibilidad ng paglikha ng hinaharap ay nagsisimula sa paglilinang ng dulo ng panulat sa sandaling ito. Ang lalagyan ng panulat na ito na may hugis na magkasanib na kawayan ay may guwang na istraktura na kahawig ng inclusive spirit ng bansa. Ang mga kagamitan sa pagsulat ng iba’t ibang materyales ay magkakasuwato, tulad ng magkakaibang kultura ng kapuluan na magkakasamang nabubuhay at umunlad sa ilalim ng proteksyon ng pambansang watawat. Sa tuwing ang papalubog na araw ay naglalagay ng ginintuang gilid sa pambansang watawat, ang jasmine pen holder sa mesa ay nagiging ugnayan sa pagitan ng personal na pakikibaka at pagiging makabayan – ang bawat panulat ay nagtatala hindi lamang ng mga salita, kundi pati na rin ang pamana ng diwa ng kalayaan. Sa buwang ito ng kalayaan at pagmulat, ibabad natin ang mga dulo ng panulat sa halimuyak ng sampagita at maglimbag ng mga paniniwalang kasinglinaw ng pambansang watawat sa manuskrito na papel. Dahil ang tunay na damdaming makabayan ay hindi lamang lumilipad sa tuktok ng flagpole sa parisukat, kundi pati na rin ay naninirahan sa may hawak ng panulat sa mesa.

In June, when the Philippine flag was flying, the three stars and the sun reflected the tenacity of the archipelago. This flag, which is interwoven with blue, red and white, not only carries the heroic struggle of our ancestors for freedom, but also carries the faith of contemporary people in protecting their homeland. The jasmine pen holder placed on the desks of thousands of households is just like a concrete epitome of this spirit. As the national flower of the Philippines, jasmine interprets the profound meaning of “blooming greatness in the ordinary” with its simple and elegant appearance. The jasmine pattern engraved on the surface of the pen holder, each curve is a metaphor for the purity and unity of the national character. When people solemnly insert the pen into the pen holder, it seems to remind themselves: the right to write history comes from the awe of knowledge; the possibility of creating the future begins with the cultivation of the pen tip at this moment. This pen holder in the shape of a bamboo joint, its hollow structure is just like the tolerance of the nation. Stationery of different materials coexists harmoniously in it, just as the diverse cultures of the archipelago coexist and prosper under the protection of the national flag. Whenever the setting sun gilds the national flag, the jasmine pen holder on the desk becomes a link between personal struggle and patriotism – each pen records not only words, but also the inheritance of the spirit of freedom. In this month of independence and awakening, let our pen tips be soaked in the fragrance of jasmine and print out a belief as clear as the national flag on the manuscript paper. Because the true patriotic sentiment is both flying at the top of the flagpole in the square and settled in the pen holder on the desk.