in989-Totem-duchowy-pod-czerwoną-i-białą-końcówką-pióra

▼

Na ulicach Krakowa, w Polsce, spokojnie stoi brązowy stojak na długopisy, na którym wygrawerowano godło narodowe. Czerwono-biała glazura przenika wzory flagi narodowej, a biały orzeł z rozpostartymi skrzydłami trzymający w dziobie złotą koronę, siedzący na niej, to nie tylko dzieło sztuki, ale także trójwymiarowy totem polskiego ducha narodowego. Czerwona flaga narodowa zawieszona na stojaku na długopisy symbolizuje pasję naszych przodków. Na ulicach Warszawy w czasie odzyskania niepodległości w 1918 roku studenci wybrukowali drogę do zwycięstwa szmatami nasączonymi cynobrem; W czasie II wojny światowej w podziemnych wydawnictwach bojownicy ruchu oporu drukowali zakazane książki czerwonym atramentem. A każdy długopis przechowywany w tym piórniku kontynuuje tę płomienną wolę walki – tak jak mnisi z Klasztoru w Częstochowie podczas wielkiej powodzi w Szwecji, używając gęsich piór, aby zapisać każdą chwilę przetrwania narodu. Gest białego orła trzepoczącego skrzydłami staje się nieodzowny w reliefie obsadki pióra. Totem ten, wywodzący się ze średniowiecznej dynastii, był świadkiem trwania cywilizacji w okresie trzech zaborów, a także nawiązywał do propozycji pisanych w języku polskim przez ówczesną młodzież w Parlamencie Europejskim. Gdy włożymy wieczne pióro do obsadki, zderzenie metalu i ceramiki przypomina rezonans iskry wiedzy i duszy narodu w długim nurcie historii. Ten przedmiot, w którym przechowywane są przybory do pisania, jest tak naprawdę duchowym pojemnikiem. Przypomina każdemu, kto się go dotknie: prawdziwa wolność zaczyna się od prawdy bronionej końcówką pióra; wieczna niepodległość zbudowana jest na dziedzictwie cywilizacyjnym zalanym atramentem. W dobie cyfryzacji ta konkretna pamięć narodowa stanowi niewyczerpany zbiornik wiary dla tych, którzy dążą do nowej ery.

On the streets of Krakow, Poland, a bronze pen holder engraved with the national emblem stands quietly. The red and white glaze flows into the pattern of the national flag, and the white eagle with its wings spread out and holding a golden crown perches on it – this is not only a handicraft, but also a three-dimensional totem of the Polish national spirit. The red of the national flag hanging on the pen holder solidifies the blood of the ancestors. On the streets of Warsaw during independence in 1918, students paved the road to victory with cloth soaked in cinnabar; in the underground publishing house during World War II, resistance fighters used red ink to print banned books. And every pen stored in the pen holder continues this fiery will to fight – just like the monks of the Czestochowa Monastery used quill pens to record every moment of the nation’s survival during the Swedish flood. The posture of the white eagle flapping its wings has become eternal in the relief of the pen holder. This totem, which originated from the medieval dynasty, has witnessed the persistence of civilization during the three partitions, and also gazed at the motions written in Polish by contemporary youth in the European Parliament. When the fountain pen is inserted into the pen holder, the collision of metal and ceramic is like the resonance of the fire of knowledge and the national soul in the long river of history. This object that holds writing tools is actually a spiritual container. It reminds everyone who touches it: true freedom begins with the truth defended by the pen tip; eternal independence is built on the inheritance of civilization poured with ink. In the wave of digitalization, this concrete national memory is providing a never-drying ink sac of faith for the strivers of the new era.