in991-Dùng-hoa-sen-làm-ngòi-bút-để-viết-về-sự-vẹn-toàn-của-núi-sông

▼

Vào tháng 9, trên đường phố Hà Nội, lá cờ đỏ sao vàng và những bông sen trắng tinh khôi hòa quyện vào nhau thật đẹp. Trong ánh sáng ban mai của ngày Quốc khánh Việt Nam (2 tháng 9), ngôi sao năm cánh màu vàng trên lá cờ tổ quốc như một tia sáng trí tuệ, trong khi chiếc bút sen trên bàn kể lại mật mã tâm linh của dân tộc này bằng hình ảnh phương Đông ngàn năm tuổi. Sáu cánh hoa sen của ống đựng bút tượng trưng cho sáu đức tính tốt đẹp của người Việt: nhân, nghĩa, lễ, trí, tín, trung. Chiếc thùng được tạo hình bằng đất sét và nung trong lò ở nhiệt độ 1300℃, giống như sự kiên trì được tôi luyện qua nhiều thế hệ học sinh Việt Nam trong ngọn lửa chiến tranh và đổi thay. Khi đầu bút chạm vào nền nước trong vắt ở đáy ống, những gợn mực giống như di sản văn minh vô tận của đồng bằng sông Hồng – xuyên qua đất trong bùn, nở rộ trong nước đục, và cuối cùng trở thành vật tổ tâm linh “không bị bẩn”. Triết lý vật chất này tạo nên sự cộng hưởng tuyệt vời với biểu tượng quốc kỳ hiện đại. Nền đỏ tươi của lá cờ tổ quốc tượng trưng cho trái tim ngây thơ của vùng đất phì nhiêu, cánh hoa sen tinh khiết tượng trưng cho đạo đức băng giá của người trí thức. Trong tủ trưng bày của Nhà tưởng niệm Chủ tịch Hồ Chí Minh, có một cây bút máy cũ được cắm trong ống cắm bút hình hoa sen, mùi mực của bản Tuyên ngôn Độc lập vẫn còn đọng lại trên đầu bút. Điều này cho thấy nền độc lập thực sự không chỉ phụ thuộc vào sự toàn vẹn lãnh thổ mà còn phụ thuộc vào sự bền bỉ và đổi mới của cội nguồn văn hóa. Lúc này, lá cờ đỏ của sao Kim đang tung bay ngoài cửa sổ, hộp đựng bút hình hoa sen trên bàn tỏa ra mùi hương thoang thoảng. Mỗi khoảnh khắc viết là một nghi lễ thiêng liêng truyền tải toàn vẹn dân tộc vào tương lai. Đầu ngòi bút không chỉ thấm mực mà còn thấm cả lòng dũng cảm của dòng sông Hồng và trí tuệ của dòng sông Cửu Long. Những bài viết như vậy cuối cùng sẽ nở rộ thành hàng triệu bông sen trắng tâm linh trong dòng sông thời gian dài.

On the streets of Hanoi in September, the red flag with a golden star and the white lotus complement each other. In the morning light of Vietnam’s National Day (September 2), the golden five-pointed star on the national flag is like a spark of wisdom, and the lotus pen holder on the desk is telling the spiritual code of this nation with a thousand-year-old oriental image. The six petals of the lotus pen holder are in line with the six virtues of Vietnam: “benevolence, righteousness, courtesy, wisdom, faith and loyalty”. The body of the pen holder is shaped with clay and tempered by 1300℃ kiln fire, just like the perseverance tempered by generations of Vietnamese students in war and change. When the pen tip touches the clear water platform at the bottom of the pen holder, the ripples of ink marks are like the endless civilization inheritance of the Red River Delta – breaking through the mud, blooming in the turbid water, and finally becoming a spiritual totem of “coming out of the dirt without being stained”. This kind of material philosophy forms a wonderful resonance with the modern symbol of the national flag. The bright red background of the national flag is the hot heart of the child, and the bright petals of the lotus are the ice-snow ethics of intellectuals. In the display case of the Ho Chi Minh Memorial Hall, an old fountain pen inserted in a lotus pen holder still has the scent of ink from the Declaration of Independence on the tip of the pen. This shows that true independence is not only about the integrity of the territory, but also about the persistence and innovation of cultural roots. At this moment, the red flag with a golden star is fluttering outside the window, and the lotus pen holder on the desk is fragrant. Every moment of writing is a sacred ritual to inject national integrity into the future. The tip of the pen is not only dipped in ink, but also the courage precipitated by the Red River and the wisdom nurtured by the Mekong River. Such writing will eventually bloom thousands of spiritual white lotuses in the long river of time.